Creando seguridad para la transformación

120218 Advent 1c Creando seguridad para la transformación

Jeremías 33: 14-16; 1 Tesalonicenses 3: 9-13

 

Una razón por la que Jesús dijo bienaventurados los niños y dejen que los niños vengan a mi es que los niños saben lo que quieren y lo piden. Si un bebé tiene hambre, llora. Si una niña pequeña quiere un juguete lo exige. Pero a medida que crecemos, muchos nos volvemos cautelosos en pedir lo que queremos, porque no queremos escuchar la palabra no. Perdemos la capacidad infantil de pedir lo que queremos. Algunos han sido tan lastimados por ser rechazados por pedir lo que quieren que hoy ni saben lo que quieren.

El Adviento es una temporada marcada por la espera, y como tal es un momento ideal para reflexionar sobre lo que queremos. ¿Qué estás buscando, esperando y queriendo este Adviento? Si podemos ser claros acerca de lo que estamos buscando en este momento y conectarlo con la venida de Cristo, no solo será el Adviento más significativo, sino que nuestras vidas serán más libres y más abundantes. Las Escrituras ofrecen diferentes imágenes de la venida de Cristo. El autor de hebreos usa la imagen del descanso. Juan en Apocalipsis describe una ciudad en la que todo está bien, y ya no hay más llanto ni muerte. Isaías ofrece la imagen de la armonía en la creación y la paz en las relaciones humanas. Jeremías, en la lectura de hoy, ve una tierra caracterizada por la justicia y la seguridad: “una Rama justa ejecutará la justicia y Jerusalén vivirá en seguridad”.

Mientras yo leía el texto de Jeremías, la palabra seguridad prácticamente saltó de la página. Yo nunca había pensado mucho en seguridad hasta hace diez años. Oh, había estado en lugares peligrosos y me sentí inseguro por un momento. Pero básicamente me sentía segura en el mundo. La gente nunca me amenazó por lo que sabía que yo era. Pero después de salir como un hombre gay, ya no podía asumir que estaba a salvo en todas partes. Las personas que antes me habían respetado perdieron ese respeto de un momento a otro. Mientras estuve en el closet, la vida tenía sus restricciones; pero me sentí seguro. Una vez que salí, descubrí que tenía que construir muros de protección en situaciones en las que antes me había sentido libre para vivir libremente. Ya no podía asumir que el muro de seguridad estaba allí. Tenía que asegurarme de que estaba allí.

En la convención diocesana de este fin de semana nombramos a muchos grupos de personas que no están seguros: mujeres, afroamericanos, personas sin hogar, inmigrantes, personas LGBTQ y otros grupos que todos podríamos nombrar. El tema de la convención fue, volver a casa. Como personas de fe, estamos llamados a ser una casa para estos grupos y para todas las personas. Quizás estés entre los que necesitan volver a casa. La mayoría de gente se siente insegura en algún aspecto de su vida.

¿Dónde te sientes vulnerable e inseguro en el mundo? ¿Qué partes de tu vida no son aceptadas o universalmente afirmadas? ¿Dónde cargas por dentro las amenazas de la muerte, la soledad y la falta de sentido? En un mundo que todavía es racista, las personas de color se sienten inseguras. En un mundo que todavía está dominado por hombres, las mujeres se sienten inseguras. En un mundo donde demasiados niños mueren con armas de fuego en las escuelas, los niños se sienten inseguros. En un mundo en el que los solicitantes de asilo son llamados terroristas, los refugiados no tienen refugio seguro. En un mundo en el que la mayoría todavía cree que el amor heterosexual es la única forma aceptable de amor, los gays y las lesbianas se sienten inseguros. En un mundo en el que todavía hay un estigma acerca de tener SIDA, necesitamos el Día Mundial del SIDA para recordarnos que las personas con la enfermedad no solo son inseguras desde el punto de vista médico, sino socialmente inseguras.

¿Por qué sentirse inseguro es un problema? ¿Qué hace la gente cuando se siente insegura? No necesitamos usar nuestra imaginación para contestar esas preguntas. Lo vemos en nuestras fronteras; Lo vemos en nuestras elecciones; Lo vemos en la forma en que la policía trata a los negros; Lo vemos en nuestra política exterior. Cuando las inseguridades individuales chocan entre sí, surgen conflictos entre familias, iglesias y vecindarios y países. Levantamos muros de protección. Entonces los que se quedan fuera de los muros notan que tienen menos que los que están dentro; comienzan a trazar formas de entrar. Entonces los en el interior construyen los muros más altos y se arman con armas. Antes de saberlo estamos en guerra. ¡No es de extrañar que Jeremías haya encontrado que la seguridad es una imagen tan importante de la presencia de Dios!

Así que la seguridad es algo bueno – ¡es un signo de la presencia de Dios! Cuando nos sentimos profundamente conectados con otras personas, bajamos la guardia y vivimos en paz. Pero cuando no nos sentimos seguros, convertimos la seguridad en un ídolo- algo más importante que la fe y el amor; así no es tan bueno. Sentirse seguro nos potencia y nos libera. Cuando nos sentimos seguros podemos vivir sin muros y sin armas. Cuando nos sentimos inseguros levantamos muros que creemos que alejan las amenazas. A veces las amenazas son personas; a veces son circunstancias desconocidas; en otros momentos son fuerzas económicas, políticas o culturales negativas bien conocidas. Hay personas aquí presentes que se sienten inseguras debido a las inseguridades económicas. Todo nuestro país está en guerra por valores culturales opuestos que las personas temen que van a destruir nuestra sociedad. Cuando la seguridad se convierte en un ídolo, el conflicto es inevitable; nos impide vivir por fe, de participar en la vida como una aventura que implica tomar riesgos. Conocer la seguridad como un don conduce a la paz y nos capacita para vivir por fe.

¿Pero qué sucede con nuestras relaciones cuando los niños de un grupo se mueren de hambre mientras que el otro lucha contra la obesidad? Un grupo dice: si tuviera más del agua que tú tienes podría mantener vivos a mis hijos. ¿Cómo puedo sentirme seguro cuando tú tienes trabajo y yo no, y estoy a punto de perder mi casa? Las relaciones son difíciles de mantener cuando no actuamos hasta que las cosas se han puesto tan mal. Asumir la responsabilidad de fomentar relaciones profundas nos ayudará a sentirnos seguros.

Esto es lo que hizo Jeremías. Se enfrentó a la pérdida de su preciosa Jerusalén, su cultura y todo lo que valoraba. Pero vio la pérdida no se debió tanto a las ambiciones imperiales de Babilonia como al fracaso de su pueblo en honrar el Pacto con Dios. De hecho, el poder de los babilonios se debió a esta deshonra. La seguridad aumenta cuando alguien se arriesga personalmente para crear justicia y vida, en lugar de vivir una existencia de mera sobrevivencia hasta que la muerte finalmente nos atrapa. Convertimos la seguridad de ser un ídolo a ser un don al crecer en la capacidad de tener intimidad y ser renovados. La intimidad y la renovación siempre son peligrosas; por eso cuesta crear la comunidad.

¿Cómo se hace, entonces? ¿Cómo creamos comunidades donde las personas se sienten lo suficientemente seguras como para ir en contra del egoísmo de enfocarse únicamente en sus propias necesidades para que puedan trabajar a favor de todos? La justicia crea seguridad para todos. Necesitamos suficientes personas que fundamenten su seguridad en raíces que vayan más allá de la comunidad en sí. Algunos deben sentirse lo suficientemente seguros en sí mismos como para enfrentar el poder de la opresión y la injusticia de otros para que puedan ser usados ​​para ayudar a introducir la justicia.

Es por eso que el apóstol Pablo alienta a los tesalonicenses a continuar viviendo sus vidas en Jesús, arraigadas y edificadas en él. Tener nuestra seguridad enraizada en Jesús es conocer la verdadera seguridad para poder ofrecer esa seguridad a cualquier comunidad de la que formemos parte. Hafiz, el gran maestro sufí, escribió: “Recuerda que eres un agujero en una flauta por la que se mueve el aliento de Cristo. Escucha esta música”. San Francisco de Asís dijo: “Hazme un instrumento de tu paz”.

Tenemos más posibilidad de hacer esto en una comunidad que no juzga y no castiga. Pablo alabó a los tesalonicenses. ¿Cómo te sientes cuando alguien te dice: “No podemos agradecerle lo suficiente a Dios por todo el gozo que sentimos ante nuestro Dios por ti?” ¿No te hace sacar el pecho y decir: “Sí se puede!” En una comunidad donde las personas se afirman unos a otros, en lugar de juzgar unos a otros, la gente encuentra una seguridad en la afirmación y celebración mutuas.

Amigos y amigas, cuando vivimos de esta manera como individuos y como comunidades, estamos en armonía con la creación misma. Ya sea que estemos deprimidos, temerosos, quebrantados o rechazados, la paz, el poder y la alegría están disponibles para nosotros porque son parte de la estructura básica del universo. La misma vida que se encuentra en los botones que salen de las ramas de los árboles en invierno pulsa en nuestras vidas”.

Esa es nuestra responsabilidad de Adviento: ser conscientes de que cada uno de nosotros es un instrumento del Dios vivo que respira a través de cada uno de nosotros; y no solo es responsabilidad. Es nuestra alegría durante el Adviento y de por vida. De esa profunda alegría puede surgir una sensación de felicidad que puede infectar a nuestra comunidad y, a su vez, a todo el mundo.