Síganme

Sermón 1/26/20

Posted by St. Athanasius Episcopal Church, Echo Park on Sunday, January 26, 2020

012620 Epifanía 3 

I Cor. 10: 10-18; Mateo 4: 12-23

 

Cuando Jesús oyó que Juan había sido arrestado, supo que ahora la pelota estaba en su cancha. Sabía que su misión de crear una nueva unidad alrededor del amor inclusivo de Dios amenazaba las autoridades. Si Juan pudiera ser arrestado por llevar a cabo esa misión, le podrían arrestarle a él también. Necesitaba ser estratégico. Necesitaba tiempo; y cuanto más cerca viviera del centro de poder, menos tiempo tendría. Entonces se fue tan lejos como pudo de Jerusalén – a Galilea de los gentiles. La teología judía veía a Galilea como una tierra de oscuridad: la región y la sombra de la muerte. Eso sirvió bien a los propósitos de Jesús. Allí podía dejar que su luz brillara sin ser arrestado de inmediato.

La otra cosa que Jesús sabía es que, para asegurar que su misión se cumpliría, necesitaría reunir una comunidad de seguidores. Tarde o temprano, sería arrestado o peor. Necesitaba formar una comunidad que continuara la misión más allá de su vida. Así que hizo dos cosas. Primero, demostró cómo era esa nueva unidad alrededor del amor inclusivo de Dios. La gente tuvo que experimentar ese amor de maneras concretas para ser energizada por esa visión. Por eso, Jesús recorrió Galilea, enseñando en sus sinagogas, proclamando las buenas nuevas del reino y curando toda enfermedad y dolencia entre la gente.

Luego, comenzó a llamar a personas que lo siguieran, y les dijo que se convirtieran en pescadores de personas que responderían a la misma llamada. Él tenía que formar una masa crítica de personas para apoyar la misión de construir esa unidad de amor y continuar después de que él se fuera. La práctica de llamar discípulos era común en el Medio Oriente. Por lo general, una persona con una queja invitaba a la gente a unirse para resolver la queja. Jesús se entristeció al ver la forma en que se había torcido la religión para excluir a la gente del amor de Dios, en vez de abrazarla con ese amor. Cuando llamó a los dos grupos de hermanos para que lo siguieran, los corazones de ellos resonaron con el agravio de Jesús. Entonces, dejaron todo y lo siguieron.

Estamos viendo esto suceder alrededor del mundo hoy. La gente está respondiendo en gran cantidad al llamado a unirse para resolver quejas en lugares como Hong Kong, Puerto Rico, Irán, y en pequeños países donde toda la población ha salido a las calles para exigir justicia. Si creemos que Cristo es el Espíritu que libera a la gente, entonces, detrás y debajo de esos movimientos, debemos esperar encontrar el espíritu de Cristo. Si creemos que hay quejas que deben resolverse en este país, debemos responder al llamado de Jesús de seguirlo y convertirnos en pescadores de personas.

En la ciudad de Corinto, el grupo con Chloe acudió al apóstol Pablo con su queja sobre el partidismo en la comunidad cristiana allí. La gente decía, “Yo soy de Apolos”, o “Yo soy de Cefas.” Pablo recibió esa queja como un llamado a la acción, abordando la división en la iglesia como una amenaza al testimonio de la cruz. Escribió sobre la unidad del propósito, incluso en medio de las diferencias. No esperaba que estuvieran de acuerdo en todo; pero no debía haber divisiones con respecto a su propósito principal de invitar a la gente a la unidad en torno al amor inclusivo de Cristo.

Hoy en los Estados Unidos, el partidismo es una de las quejas más amenazantes que enfrenta esta nación. La imagen de las audiencias de juicio político en el Senado debería ser suficiente para liberar a multitudes de pescadores de personas a las calles. Tradicionalmente, este país ha podido superar la mayoría de las divisiones; Pero eso ya no está pasando. Estamos divididos en casi todo. Incluso nuestros pocos momentos de unidad parecen tener una motivación política, ya que se necesita una mayoría para ganar. En uno de los lados, el elemento partidista se basa en el patrocinio a un líder particular como en Corinto. Pero en todas partes hay nuevas ortodoxias: progresivas, moderadas, conservadoras, pro vida, pro elección. Esas son todas legítimas como posiciones, pero no como ortodoxias rígidas. Cuando no nos sentimos libres de tener desacuerdos menores con los del mismo grupo, estamos en peligro de una unidad basada en enemigos comunes en lugar de creencias. Ese tipo de unidad rígida destruye el movimiento para que no pueda avanzar y crecer.

¿Qué se necesita para que las personas en este país salgan a las calles como está sucediendo en otros países? En el lenguaje del Evangelio de hoy, ¿qué se necesita para que las personas dejen sus redes y sigan a Jesús? Parte de la respuesta es simple: no se necesaria mucho. A veces, todo lo que se necesita es que suficientes personas piensen, debe haber algo más que esto. La verdad es que muchas personas están insatisfechas con sus vidas tal como están. Eso fue parte de la motivación de Andrés, Pedro, Santiago y Juan. No eran ciudadanos dóciles y obedientes, satisfechos con abultadas redes de pesca. Tenían anhelos que iban más allá de eso, incluso si no podían contárselos a su padre. Si sus hermanos estuvieran dispuestos a correr el riesgo, ellos también lo harían. Sabían que ganarse la vida no es lo mismo que vivir una vida. Quizás el entusiasmo de Jesús despertó su espíritu juvenil; quizás su ternura despertó su amor; tal vez su autoridad evocó su lealtad. Pero, la otra parte de su motivación no era tan bonito. Fueron atraídos por el agravio de Jesús. Se sintieron discriminados por vivir en Galilea. Sabían lo que se sentía anhelar a Dios, y tener ese anhelo pisoteado por las reglas religiosas que los mantenían afuera. Todo esto tocó algo que puso su mundo patas arriba; dejaron sus redes para seguir a Jesús y poner el mundo a su alrededor patas arriba también.

No sabemos si esta fue la primera vez que los dos grupos de hermanos habían conocido a Jesús, o si lo habían conocido antes. De cualquier manera, dejar sus redes fue un salto de fe. Significaba dejar lo conocido por lo desconocido; abandonar algo para lo que estaban capacitados y entrenados, para hacer algo que ni siquiera entendían. No se trataba solo de calistenia intelectual. Fue acción. Pero tampoco era anti-intelectual. Un salto de fe no es lo mismo que la fe ciega: creencia sin prueba. Más bien era confianza sin reservas. Ese tipo de fe no apaga la mente; lo calienta. Al llevarnos más allá de un terreno familiar, nos da más en qué pensar, ciertamente más que quedarse en casa y reparar las redes.

Alguien hizo esta pregunta a través de un poema titulado: ¿Por qué dejar sus redes y seguir?

Porque tu esperanza por ese reino ha provocado el borde de tus pensamientos, como las aguas provocan el borde de la orilla, porque sus palabras agitan esa esperanza en las profundidades de su alma, la forma en que el viento agita las olas del mar, porque siente que su el amor, como un mar sin límites, es tan grande como las necesidades del mundo y porque le ha llamado por su nombre y su corazón nada hacia ese amor, hacia la alegría, hacia el hogar.

Esas palabras describen a Bryan Stevenson, quien ha inspirado a muchos recientemente en la película Misericordia Justa. Cuenta la historia de ganar su título de Derecho de Harvard e ir al sur para tomar un trabajo mal pagado y ayudar a formar una organización legal comunitaria. Nadie podía entender por qué renunciaría tanto. Pero su alma se había conmovido, y no podía decirle que no. La gente no entiende el lenguaje del alma al principio. Solo después de que una persona enfrenta un fracaso tras otro y sigue levantándose, la gente comienza a reconocer un llamado a nivel del alma. Pero no se despertaron solo otras personas. En el camino, Bryan Stevenson mismo tuvo que descubrir qué le sucede a toda una cultura cuando la venganza y la retribución reemplazan la justicia y la misericordia. Lo encontró intolerable, y nunca ha podido dejar de luchar contra él.

La mayoría de nosotros no vamos a Harvard. Puede que ni siquiera estemos tan iluminados. Otro poeta escribió un Haiku que describe una respuesta positiva al Evangelio de hoy que está disponible para la mayoría de las personas. Muestra por qué cientos de miles de personas, en naciones de todo el mundo, han salido a las calles: algunos pesc adores, sin mucho que dejar atrás, optan por ir con él. Desechando sus redes y todo lo demás que les atan, para seguir la luz. (© Ken Rookes 2020)

Durante esta temporada de luz de la Epifanía, sé que muchos de ustedes ya están siguiendo la luz, y algunos están saliendo a las calles. ¿Cuáles son las redes que aún nos mantienen atados a cosas que no nos permiten entregarnos plenamente al llamado de Jesús? Sigan escuchando a Jesús hablando a sus almas. Ver la necesidad en forma general no es suficiente para llevarnos a la acción. Ser tocado al nivel del alma agrega el ingrediente 

que falta. Que Dios nos conceda el don de ese toque.