Una Nueva Comunidad Desafiante

021322 Epifanía 6 Una Nueva Comunidad Desafiante

El sermón empieza en el minuto 17:00 del video

Jeremías 17:5-10; Salmo 1; Lucas 6:17-26

       En esta víspera del Día de San Valentín, debemos reflexionar sobre cómo nos tratamos. La semana pasada leí una historia sobre una madre que llegó con su hija a la escuela en una comunidad nueva. Ella intentó conectar con dos madres que estaban sentadas cerca de ella. Pero las dos la vieron con desprecio y se retiraron. Ella recogió a su hija y se fue. Pero el siguiente día regresó, y se sorprendió al sentir gratitud a esas dos mujeres. ¿Por qué? Porque ella había reflexionado sobre cómo se sintió ser rechazada, y lo importante que es dar una bienvenida a otras personas, especialmente a personas nuevas y excluidas.

    Pensé en esa historia cuando leí las palabras de Jesús: Muy honrados son ustedes cuando la gente los odie, cuando los excluyen, cuando los insulten y cuando desprecien su nombre como cosa mala. Esa madre no estaba pensando en las palabras de Jesús. Pero llegó a la misma conclusión por su propia reflexión y sabiduría. La sabiduría de Jesús no está fuera de nuestro alcance. Tenemos acceso a los mismos recursos que él. Urge que los accesemos porque no nos está yendo muy bien en las relaciones humanas. La experiencia de esa madre es demasiado común. Y encima de esas experiencias al nivel de escuelas y vecindarios, este país está divido en bandas, y no hay mucha comunicación entre los diferentes grupos. Europa está al borde de la guerra.

       En las bienaventuranzas, Jesús describió las pautas que formarían y gobernarían las comunidades de sus seguidores. Y eran las opuestas a las que gobernaban la mayoría de las comunidades en su tiempo, y en el nuestro. Hay múltiples maneras de expresar la palabra griega que a menudo se traduce, Bienaventurados son. Un colega me ayudó con una mejor traducción: Muy honrado eres. Leído de esta manera, el pasaje no es una declaración de esperanza para los que han sido rechazados por la sociedad en general, sino una clara indicación de las pautas que regirán y darán forma a las comunidades de los “seguidores de Jesús”.

         En la versión de Lucas de las bienaventuranzas, los que son muy honrados hacen dos cosas: traer a los marginados al centro de la vida comunitaria, y restaurar la confianza donde esa se ha perdido. Esta noción de comunidad fue y es una reorientación total de lo que hace que una comunidad sea feliz, bendecida y buena. Poner a los pobres, los hambrientos, los afligidos y los excluidos en el centro de la comunidad, y cuestionar a los que son ricos, plenos, respetados y que se ríen de su buena suerte, pone a la comunidad de cabeza.

     Implementar tal visión de comunidad es casi siempre desafiante. Pocas comunidades están organizadas así. Jesús deja en claro que si uno no puede dejar ir su poder su riqueza, su autosatisfacción, o su falsa confianza en tu propia seguridad, no formará parte de la comunidad que él imagina. Es posible que ni siquiera sea bienvenido. Recuerden, Jesús instruyó a los discípulos a sacudir el polvo de sus pies cuando esa confianza fue rechazada. Sostener tal comunidad requiere un grado de confianza en el otro, en la comunidad y en Dios.

       Estudios recientes sobre los niveles de felicidad en diferentes países confirman la opinión de Jesús y revelan por qué Estados Unidos no sale tan bien en las encuestas de felicidad. El editor del informe anual de felicidad, afirma que “los países ricos definitivamente son más felices que los países pobres. No es alegría ser pobre”. Pero la felicidad “es una medida de… la confianza de que uno vive en un lugar donde la gente se cuida unas a otras. Las personas felices confían unas en otras y se preocupan por las demás, y eso es lo que fundamentalmente hace que una vida sea mejor”.

    No tienes que ser un genio para darse cuenta de que la confianza se está deteriorando en los EEUU. Según esa medida, a pesar de ser posiblemente el país más rico del mundo, la felicidad ha disminuido aquí en los últimos años ya que la confianza se erosionada mucho. El lugar de trabajo ha dejado de ser un espacio de confianza porque trae ni seguridad ni satisfacción.

     Gracias a Dios, estamos viendo algunas tendencias que muestran que unas personas están llegando a comprender que la felicidad no se trata solo de tener suficiente dinero. El desafío que las empresas están teniendo para encontrar empleados revela esto. Estas personas se están enfocando en sus familias y amigos por encima del bienestar financiero y las comunidades más grandes. Tal vez están descubriendo una parte de la enseñanza de Jesús sobre la comunidad a medida que comienzan a dejar de lado la fantasía de que la riqueza, la plenitud y la risa son el camino hacia la felicidad. Quizás la sociedad debe escuchar a aquellos que consideramos que están dando la espalda a las oportunidades de empleo.

       Pero su descubrimiento no llegará a un buen fin si no abrazan la enseñanza completa. El Jesús de Lucas dice: “Bienaventurados los pobres, hambrientos, los que lloran y son excluidos; y ay de ustedes que son ricos, llenos, que se ríen y son respetados”. El secreto de una comunidad feliz es que rechaza los valores falsos y abraza a las personas que han sido excluidas.

       Debemos contrarrestar cualquier narrativa que busca círculos cada vez más estrechos de familiares y amigos para asegurar la felicidad. Reorientar y  reordenar la comunidad que Jesús enseña y modela incluye la confianza, el deleite y la felicidad, que algunos están descubriendo que son más importantes que la riqueza. Pero también pone las relaciones sociales patas arriba y al revés. Una y otra vez Jesús insistió en que el último será el primero y el primero será el último, y restauró a la comunidad aquellos que habían sido excluidos debido a una enfermedad, condición o estilo de vida. Y con una frecuencia exasperante, Jesús confrontó a aquellos que estaban excluyendo a otros haciendo preguntas tales como ¿Es legal hacer el bien o hacer daño en el día de reposo; para salvar la vida o para matar?

    Se necesita confianza y riesgo, y desafío e interrupción, para reordenar cualquier comunidad, ya sea una familia, un vecindario, una iglesia, una ciudad o un país. Se necesitan bendiciones y maldiciones, aceptación y rechazo, apoyo y resistencia. Se necesita abrazar lo desconocido y lo diferente en el presente y el futuro, y confesar la vergüenza y la culpa de las acciones pasadas. Profetas como Jeremías, el salmista, y Jesús creían tan profundamente en la importancia de la confianza que estaban dispuestos a llamar una bendición a lo que la mayoría de la gente llamaba una maldición, y a llamar maldito a lo que la mayoría llamaba bendito. ¡Conocían la diferencia que hace cuando la gente confía en alguien que atiende fielmente sus necesidades! Su crecimiento no está atrofiado. Sobreviven en temporadas de mucho calor y sequía porque sus raíces se hunden profundamente y beben de la primavera subterránea que los refresca y renueva. Entonces, pase lo que pase, pueden ser sacudidos, pero no serán movidos.

       Nosotros, que nos consideramos seguidores de Jesús en 2022, debemos comprometernos tanto en abrazar como en confesar.

       Debemos hacer este trabajo; y debemos hacerlo por hoy; pero debemos hacerlo con cuidado. Se necesita discernimiento, reflexión y humildad para estar del lado correcto mientras desafiamos las prácticas, perturbamos las instituciones, aceptamos las diferencias y confesamos la culpa y la vergüenza. Debemos cuestionar constantemente nuestra propia ceguera, incluso cuando pedimos audazmente un renovado sentido de amor y patriotismo.

       Hay mucho desafío, interrupción y vergüenza en nuestro país hoy en día, pero gran parte de ella está vacía de confianza, compromiso con la verdad y valores democráticos. Mientras trabajamos para despertar a la nueva comunidad que Jesús todavía desea ver en la tierra, debemos preguntarnos:

• ¿Nuestras acciones fortalecen y restauran la confianza donde se ha perdido?
• ¿Estamos lo suficientemente comprometidos con la verdad como para admitir nuestros errores en el camino?
• ¿Estamos dispuestos a reconocer cuando nuestras decisiones logran involuntariamente lo contrario de lo que buscamos?
• Y, ¿seguiremos confesando y actuando por la verdad incluso cuando cometamos errores?

       Les invito a acompañarme en plantarnos en el suelo húmedo junto al agua viva para que nuestras raíces florezcan, y para que podamos construir la Ciudad de Dios.